{"id":178,"date":"2017-10-30T11:00:52","date_gmt":"2017-10-30T11:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/le-temps-des-passions-xixe-xxie-siecles"},"modified":"2019-05-28T18:44:07","modified_gmt":"2019-05-28T18:44:07","slug":"le-temps-des-passions-xixe-xxie-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/le-temps-des-passions-xixe-xxie-siecles\/","title":{"rendered":"Le temps des passions, Universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne, 2017"},"content":{"rendered":"

LE TEMPS DES PASSIONS<\/em><\/strong><\/p>\n

XIXe – XXIe si\u00e8cles<\/p>\n

Colloque organis\u00e9 par le CRIMEL<\/p>\n

Universit\u00e9 de Reims Champagne-Ardenne<\/p>\n

16-17 octobre 2017<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Un colloque sur \u00ab\u00a0le temps des passions\u00a0\u00bb se tiendra \u00e0 Reims le jeudi 16 et le vendredi 17 novembre 2017. Le titre met en jeu un terme, \u00ab\u00a0passion\u00a0\u00bb, encore d\u2019actualit\u00e9 au XIXe<\/sup> si\u00e8cle dans un sens large (le mot recouvre ce que nous entendons actuellement par \u00ab\u00a0passion\u00a0\u00bb, amoureuse notamment, mais aussi par \u00ab\u00a0sentiment\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0\u00e9motion\u00a0\u00bb) : il peut s\u2019agir d\u2019amour, de col\u00e8re, d\u2019espoir, de regrets, etc. La r\u00e9flexion aura pour objet la fiction narrative ou th\u00e9\u00e2trale et la po\u00e9sie fran\u00e7aise ou \u00e9trang\u00e8re des XIXe<\/sup> et XXe<\/sup>– XXIe<\/sup>si\u00e8cles.<\/p>\n

L\u2019objectif est d\u2019\u00e9tudier la repr\u00e9sentation des passions du point de vue du temps<\/strong>, dans une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019histoire s\u2019impose comme discipline et comme mode d\u2019approche du v\u00e9cu individuel ou collectif, au point que les passions m\u00eames sont con\u00e7ues comme historiques\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons nos passions particuli\u00e8res\u00a0\u00bb, \u00e9crit Baudelaire dans le Salon de 1846<\/em>. Le d\u00e9veloppement de l\u2019autobiographie ou du roman de formation montre l\u2019importance accord\u00e9e au temps.<\/p>\n

Quatre axes sont envisag\u00e9s pour une r\u00e9flexion qui s\u2019inscrira \u00e0 la fois dans la po\u00e9tique historique <\/strong>et la th\u00e9orie de la lecture\u00a0<\/strong>:<\/p>\n

\u2014 Orientation temporelle<\/em>\u00a0: une passion se trouve, selon les cas, orient\u00e9e vers le pass\u00e9, le pr\u00e9sent ou le futur, avec des combinaisons possibles (l\u2019espoir est tourn\u00e9 vers le futur, le regret vers le pass\u00e9, la peur vers le pr\u00e9sent ou le futur\u2026).\u00a0 Le texte litt\u00e9raire configure cette orientation de fa\u00e7on plus ou moins attendue en fonction de la situation, du genre ou de la forme litt\u00e9raire choisie, avec des effets sur le lecteur \u00e0 appr\u00e9cier\u00a0: ainsi pourra-t-on s\u2019int\u00e9resser \u00a0au d\u00e9ploiement de l\u2019attente anxieuse sous la forme d\u2019un r\u00e9cit tendu, entretenant le suspense.<\/p>\n

\u2014 \u00c9volution<\/em>\u00a0: une passion qui dure a ses degr\u00e9s et ses formes sp\u00e9cifiques selon les moments, qu\u2019elle progresse, r\u00e9gresse ou se modifie. Il serait int\u00e9ressant d\u2019en \u00e9tudier le devenir ou l\u2019\u00e9volution dans un po\u00e8me, ou dans un texte narratif ou th\u00e9\u00e2tral. Dans ce cadre, on pourra s\u2019int\u00e9resser aussi aux temps forts<\/em>\u00a0de la passion, qu\u2019il s\u2019agisse de celle que vivent les personnages ou de celle qui est inh\u00e9rente \u00e0 la lecture. Ces temps forts peuvent prendre une tournure remarquable notamment dans les cas de choc et de crise (intime, relationnelle, collective). Il s\u2019agirait d\u2019en \u00e9tudier les formes (surgissement, conflit, rupture, seul ou en duo, en groupe, en masse) et leurs effets, s\u2019ils en ont (comme dans le cas des traumatismes), le temps fort pouvant aussi consister en un suspens de la conscience du temps (Pensons \u00e0 la notion proustienne d\u2019intermittence<\/em>, <\/em>qui permet de mettre en valeur la discontinuit\u00e9 de la passion dans la dur\u00e9e\u00a0: celle-ci peut appara\u00eetre, dispara\u00eetre, repara\u00eetre).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2014 Temps social\u00a0<\/em>: les passions des personnages se rencontrent, se confrontent, s\u2019associent, entrent en conflit. Leur mise en relation s\u2019inscrit dans la vie sociale, restreinte ou \u00e9tendue, et les configurations temporelles de cette mise en relation peuvent elles-m\u00eames donner mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces configurations (simultan\u00e9it\u00e9, succession, alternance, convergence, etc.), la ritualisation, par exemple dans l\u2019\u00e9vocation de c\u00e9r\u00e9monies de deuil, apporte une forme sp\u00e9ciale de temporalit\u00e9 (calendrier, ordre, fr\u00e9quence) \u00e0 laquelle la passion est cens\u00e9e se plier. Le temps social joue \u00e9galement un r\u00f4le dans les passions du lecteur, ne serait-ce qu’\u00e0 travers la codification culturelle de la lecture.<\/p>\n

\u2014 Historicit\u00e9, anhistoricit\u00e9, anachronisme<\/em>\u00a0: si les historiens contemporains ont bien mis en valeur l\u2019historicit\u00e9 des passions, il faut compter, dans la litt\u00e9rature, avec une temporalit\u00e9 sp\u00e9cifique (dates, \u00e9poques, r\u00e9gimes), ainsi qu\u2019avec les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019anachronisme (quand telle ou telle passion para\u00eet inactuelle), voire d\u2019anhistoricit\u00e9 \u2013 toutes questions qui se posent \u00e9galement sur le plan de la r\u00e9ception.<\/p>\n

R. Borderie, V. Jouve<\/p>\n

Programme_TempsPassion<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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