{"id":872,"date":"2016-11-25T15:37:32","date_gmt":"2016-11-25T15:37:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/?p=872"},"modified":"2019-05-28T18:57:16","modified_gmt":"2019-05-28T18:57:16","slug":"la-lecture-comme-experience-de-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/la-lecture-comme-experience-de-vie\/","title":{"rendered":"La lecture comme exp\u00e9rience de vie"},"content":{"rendered":"<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><i>La lecture comme exp\u00e9rience de vie<\/i><\/span><span class=\"s1\"><i>\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">Le groupe de recherche Connexion fran\u00e7aise\u00a0de la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 catholique P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter, en collaboration avec le groupe LEA \u2012 Lire en Europe Aujourd\u2019hui, organise un symposium les 9, 10 mai 2016 en Hongrie, \u00e0 Budapest (1 place Miksz\u00e1th K\u00e1lm\u00e1n, b\u00e2timent Sophianum, 1088 Budapest).<\/span><\/p>\n<p class=\"p5\"><span class=\"s2\">Pablo Picasso, <i>La Lecture<\/i>, 1934 <\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">La th\u00e9matique de cette rencontre s\u2019inscrit dans le prolongement naturel des recherches men\u00e9es depuis plusieurs ann\u00e9es par les deux \u00e9quipes. A l\u2019occasion de ce symposium, les organisateurs invitent les chercheurs, les enseignants et les \u00e9tudiants int\u00e9ress\u00e9s par la lecture \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les probl\u00e9matiques du texte comme image, sur la pr\u00e9sence de l\u2019image et du visuel dans le texte, sur leurs possibles interpr\u00e9tations, ainsi que sur la lisibilit\u00e9 des images et sur la lecture des textes en rapport direct avec la perception sensible, bref sur la lecture comme exp\u00e9rience de vie. Et cela d\u2019apr\u00e8s des perspectives d\u2019analyse \u00e0 la fois historique et contemporaine, scientifique et esth\u00e9tique.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">En effet, la lecture comme exp\u00e9rience de vie enrichit la personnalit\u00e9, contribue au<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>d\u00e9veloppement de comp\u00e9tences psychosensorielles chez l\u2019individu et l\u2019aide \u00e0 d\u00e9terminer son identit\u00e9. De m\u00eame, les comp\u00e9tences acquises gr\u00e2ce \u00e0 la lecture animent la vie sociale de tout un chacun, dans le monde du travail, dans la vie intime, etc. <\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">Lors de ce colloque, nous convoquerons l\u2019esth\u00e9tique, la philosophie, la sociologie de la lecture ainsi que la psychologie et les \u00e9tudes (historique, th\u00e9orique, critique) litt\u00e9raires, ceci afin de proposer des analyses sur les strat\u00e9gies d\u2019interpr\u00e9tation et m\u00e9thodes de lecture (philologiques, g\u00e9n\u00e9tiques, th\u00e9matiques, structuralistes, \u00ab\u00a0d\u00e9constructionnelles\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0deep reading\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0close reading\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0hyper reading\u00a0\u00bb, etc.). A travers la cartographie de ces strat\u00e9gies se dessineront des points de contact pertinents sur les th\u00e8mes du rapport entre le texte et son lecteur, du texte litt\u00e9raire et de la perception corporelle, du texte et de l\u2019espace-temps, du texte et du visuel, de la th\u00e9orie de la fiction, de la narratologie, des mondes possibles textuels, des espaces r\u00e9els et fictifs, des realia culturelles, ainsi que de la relation de la langue avec l\u2019identit\u00e9. La lecture comme exp\u00e9rience de vie, exercice apparemment passif et solitaire, jette un pont entre le pass\u00e9 et l\u2019avenir dans la mesure o\u00f9 elle nous donne la possibilit\u00e9 de dialoguer et de vivre au pr\u00e9sent avec des \u00eatres absents et des mondes disparus qui finissent par nous relier \u00e0 l\u2019avenir tout en nous procurant une parcelle d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><span class=\"s2\">Les organisateurs souhaitent des interventions en fran\u00e7ais et en hongrois dont les auteurs sont d\u00e9sireux de savoir comment ces strat\u00e9gies de lecture sans cesse red\u00e9finies, ces probl\u00e8mes pos\u00e9s toujours sous une nouvelle forme, ainsi que ces questions plurielles peuvent \u00eatre utiles pour nos travaux sur les textes et de quelle mani\u00e8re elles d\u00e9terminent notre vision actuelle sur la litt\u00e9rature. <\/span><\/p>\n<p class=\"p6\"><span class=\"s2\">Anik\u00f3 \u00c1d\u00e1m &amp; Anik\u00f3 Radv\u00e1nszky<\/span><\/p>\n<p class=\"p7\"><span class=\"s3\"><a href=\"https:\/\/btk.ppke.hu\/karunkrol\/intezetek-tanszekek\/romanisztikai-intezet\/francia-tanszek\/hirek\/la-lecture-comme-experience-de-vie-az-olvasas-mint-elettapasztalat\"><b>https:\/\/btk.ppke.hu\/karunkrol\/intezetek-tanszekek\/romanisztikai-intezet\/francia-tanszek\/hirek\/la-lecture-comme-experience-de-vie-az-olvasas-mint-elettapasztalat<\/b><\/a><\/span><\/p>\n<p class=\"p8\"><span class=\"s3\"><b>https:\/\/www.facebook.com\/franciakapcsolatkutatocsoport\/?fref=ts<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p9\"><b><\/b><span class=\"s5\"><b><i>La lecture comme exp\u00e9rience de vie<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>Programme du colloque<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>Lundi 9 mai 2016<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Sophianum, salle <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">UCPP, Budapest, 1088, place Miksz\u00e1th K\u00e1lm\u00e1n, 1<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>9:00 \u2013 Ouverture du colloque<\/b> (salle 205)<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>M\u00e1t\u00e9 Botos<\/b>, vice-doyen pour les RI de la Facult\u00e9 des Lettres, UCPP<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>Anik\u00f3 \u00c1d\u00e1m &amp; Anik\u00f3 Radv\u00e1nszky<\/b>, UCPP, Lettres, Connexion fran\u00e7aise<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>9:30-11:30 \u2013 S\u00e9ances pl\u00e9ni\u00e8res (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence\u00a0: <b>Michel Pierssens <\/b>(Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, LEA, Canada)<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>9:30-10:10 \u2013<\/b> <b>Franc Schuerewegen <\/b>(Universit\u00e9 d\u2019Anvers, LEA, Belgique)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>On lit quoi ? R\u00e9flexions sur l\u2019objet<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>10:10-10:50 \u2013<\/b> <b>Fran\u00e7ois Soulages <\/b>(Universit\u00e9 de la Sorbonne Paris 8, RETINA.International, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Vivre, livre, libre, lire<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>10:50-11:30 \u2013 Maria de Jesus Cabral <\/b>(Universit\u00e9 de Lisbonne, LEA, Portugal)<b> &amp; <\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>Marie-France Mamzer<\/b>, (Universit\u00e9 Paris Descartes, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Lire, cette pratique. Un Laboratoire litt\u00e9raire pour l&#8217;\u00e9thique m\u00e9dicale<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>11:30-12:00 \u2013 Pause de caf\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>12:00-13:00 \u2013 Section 1 (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence\u00a0: <b>Franc Schuerewegen<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>12:00-12:30 \u2013<\/b> <b>Alain Trouv\u00e9 <\/b>(Universit\u00e9 de Reims, CRIMEL, LEA, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>De la litt\u00e9rature \u00e0 la vie\u00a0: croisements intersubjectifs et arri\u00e8re-textuels<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>12:30-13:00 \u2013<\/b> <b>Thierry Laurent <\/b>(Universit\u00e9 de la Sorbonne Paris 4)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>\u0152uvres transgressives et r\u00e9actions du lectorat dans le roman fran\u00e7ais contemporain<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>13:00-14:30 \u2013 D\u00e9jeuner<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>Bistro Musicum<\/b> Budapest, 1088. M\u00fazeum utca 7.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>14:30-16:00 \u2013 Section 2 (salle<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence\u00a0: <b>Maria de Jesus Cabral<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>14:30-15:00 \u2013 Veronica Ciantelli <\/b>(Centre Georg Simmel, Ehess-CNRS, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>\u00ab Lire ce qui n&#8217;a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00bb : perception et lecture chez Walter Benjamin<\/i><\/b><\/span><b><i> <\/i><\/b><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>15:00-15:30 \u2013<\/b><i> <\/i><b>Anca C\u0103lin <\/b>(Universit\u00e9 Dun\u0103rea de Jos de Gala\u0163i, Roumanie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Le lecteur-\u00e9crivain, un homme dans le monde\u00a0: sur le rapport entre le texte et son lecteur \u00e0 partir de le Maurice Blanchot<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>15:30-16:00 \u2013<\/b> <b>Timea Gyimesi <\/b>(Universit\u00e9 de Szeged, Hongrie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Attention, lecture\u00a0! Deleuze et la critique clinique<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>16:00-16\u00a0:30 <\/b><\/span><span class=\"s2\"><b>\u2013 Pause de caf\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>16:30-18:00 \u2013 Section 3 (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence\u00a0: <b>Fran\u00e7ois Soulages<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>16:30-17:00 \u2013<\/b><\/span> <span class=\"s1\"><b>Dumitra Baron<\/b> (Universit\u00e9 Lucian Blaga\u00a0 de Sibiu, Roumanie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>\u00ab\u00a0Vivre comme on lit\u00a0\u00bb &#8211; Cioran et la biblioth\u00e8que v\u00e9cue<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p13\"><span class=\"s1\"><b>17:00-17:30 \u2013<\/b><\/span><b> <\/b><span class=\"s1\"><b>Agnieszka Kukuryk <\/b>(Universit\u00e9 P\u00e9dagogique de Cracovie, Pologne)<\/span><\/p>\n<p class=\"p14\"><span class=\"s1\"><b><i>La \u00ab\u00a0peinture parl\u00e9e\u00a0\u00bb \u2013 Peintures de Victor Segalen<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>17:30-18:00 \u2013 Gilles Picarel <\/b>(Universit\u00e9 de la Sorbonne, Paris 8, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Transm\u00e9dialit\u00e9 texte\/image &amp; ext\u00e9riorit\u00e9<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">&amp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>20:00 \u2012 D\u00eener d\u2019honneur<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>Alm\u00e1rium Bisztr\u00f3<\/b><\/span><span class=\"s1\">, Budapest, 1085 Hor\u00e1nszky u. 5.<\/span><\/p>\n<p class=\"p15\"><span class=\"s5\"><b><i>La lecture comme exp\u00e9rience de vie<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>Programme du colloque<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>Mardi 10 mai 2016<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Sophianum, salle <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">UCPP, Budapest, 1088, Miksz\u00e1th K\u00e1lm\u00e1n t\u00e9r 1.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>9:30-11:00 \u2013 Section 1 (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence : <b>Alain Trouv\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>9:30-10:00 \u2013<\/b> <b>Claude Perez <\/b>(Universit\u00e9 Aix-Marseille, LEA, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>L&#8217;exp\u00e9rience de la Terreur<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>10:00-10:30 \u2013 M\u00e1t\u00e9 Botos<\/b> (Universit\u00e9 catholique P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter, Connexion fran\u00e7aise, Hongrie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Art de l\u2019\u00e9vasion<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>10:30-11:00 &#8211; Alina Bako <\/b>(Universit\u00e9 Lucian Blaga, Sibiu, Roumanie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Les \u00e9motions enferm\u00e9es et confisqu\u00e9es\u00a0\u2013 une maladie de la litt\u00e9rature\u00a0?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>11:00-11:30 \u2013 Pause de caf\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>11:30-13:00 \u2013 Section 2 (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence : <b>Dumitra Baron <\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>11:30-12:00 \u2013 Zsuzsa Simonffy <\/b>(Universit\u00e9 de P\u00e9cs, Hongrie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Lecture et image \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00e9criture de soi<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>12:00-12:30 \u2013<\/b> <b>Dreve Roxana-Ema <\/b>(Universit\u00e9 Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, Roumanie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b>Poisson d\u2019or<i> de J.M.G. Le Cl\u00e9zio ou pour une lecture fractale de l\u2019enfance<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>12:30-13:00 \u2013<\/b><\/span><b><i> <\/i><\/b><span class=\"s1\"><b>Dragos-Zoltan Bako <\/b>(Universit\u00e9 Lucian Blaga, Sibiu, Roumanie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>La lecture et l\u2019autobiographie implicite des journalistes<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>13:00-14:30 \u2013 D\u00e9jeuner<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>Bistro Musicum<\/b> <\/span><span class=\"s1\">Budapest, 1088. M\u00fazeum utca 7.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>14:30-16:00 \u2013 Section 3 (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence\u00a0: <b>Claude Perez<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>14:30-15:00 \u2013 \u00c9va Martonyi <\/b>(Universit\u00e9 catholique P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter, Hongrie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Une exp\u00e9rience de vie \u00e0 travers la<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>lecture<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>de Sophocle dans l\u2019\u0153uvre d\u2019Henry Bauchau<\/i><\/b><\/span><b> <\/b><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>15:00-15:30 \u2013 Vincent Metzger<\/b> (Universit\u00e9 de Cr\u00e9teil, RETINA.International, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Image, texte, lecteur, l&#8217;exemple de Henri Michaux<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>15:30-16:00 \u2013<\/b><\/span><b> <\/b><span class=\"s1\"><b>Anik\u00f3 \u00c1d\u00e1m <\/b>(Universit\u00e9 catholique P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter, Connexion fran\u00e7aise, Hongrie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Que voit-on quand on lit\u00a0?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s2\"><b>16\u00a0:00-16\u00a0:30 \u2012 Pause de caf\u00e9<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>16\u00a0:30-17\u00a0:30 \u2013 Section 4 (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Pr\u00e9sidence\u00a0:<b> Anik\u00f3 \u00c1d\u00e1m<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>16:00-16:30 \u2013<\/b><\/span> <span class=\"s1\"><b>Isabelle Dumas <\/b>(Paris 3-Sorbonne Nouvelle, France \/ Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, Canada)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>La critique th\u00e9matique comme lecture et \u00e9criture de l\u2019humain<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>16:30-17:00 \u2012 Mahdia Benguesmia <\/b>(Universit\u00e9 de Batna, Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>La lecture obtuse des textes pourrait-elle r\u00e9habiliter\u00a0\/ raccommoder nos mondes d\u00e9chir\u00e9s\u00a0?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>17:00-17:30 \u2012<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Fabrice Nowak <\/b>(Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, France)<\/span><\/p>\n<p class=\"p10\"><span class=\"s1\"><b><i>Des \u00e9tudes litt\u00e9raires coup\u00e9es de la vie\u00a0: \u00e0 qui profite le crime\u00a0?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>&amp;<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s3\"><b>18:00 \u2012 Cl\u00f4ture du colloque (salle 205)<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\"><b>Anik\u00f3 \u00c1d\u00e1m &amp; Anik\u00f3 Radv\u00e1nszky<\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La lecture comme exp\u00e9rience de vie\u00a0 Le groupe de recherche [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-colloques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=872"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":873,"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872\/revisions\/873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wndev.xyz\/lea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}